UmatIslam merayakan Iduladha setiap tahunnya dengan menyembelih hewan kurban. Bisa berupa kambing, sapi, atau unta. Daging yang diperoleh akan dibagikan kepada orang-orang yang membutuhkan. Itulah kenapa Iduladha adalah salah satu hari raya untuk umat Islam. Semua orang bersuka cita, baik yang mendapatkan daging kurban maupun yang berkurban. Selainitu, hewan kurban juga bisa jadi kendaraan di akhirat. Apa arti hewan kurban jadi kendaraan di akhirat? Simak penjelasannya di artikel ini. Baca juga: Jelang Idul Adha, Petugas Gabungan Gelar Penyekatan Hewan Ternak yang Keluar Masuk Wilayah Kediri. Umat muslim yang telah mampu, disunahkan untuk berkurban saat Hari Raya Idul Adha. Adapunsyarat hewan yang disembelih harus dilakukan pada waktu yang telah ditentukan. Biasanya pelaksanaan untuk menyembelih dilakukan setelah sholat Ied selesai dan wajib disaksikan oleh orang yang berkurban. Konon, darah binatang yang disembelih saat berkurban akan menjadi saksi di akhirat sebagai pemberat amal sholeh selama di dunia. q3nyeuD. 403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID RAt3RrHMVacuk92AHqgwWtxPunl3FnqPk9ePOCu4N1Pquyk-nyS8DQ== Jakarta - Seluruh hewan di muka bumi ini merupakan makhluk ciptaan Allah SWT, seperti halnya manusia. Hewan juga hidup berdampingan dengan manusia dan sebagiannya bahkan dijadikan sebagai hewan manusia dibebankan perintah Allah SWT dan menjauhi laranganNya. Beban inilah yang nantinya akan dihisab di akhirat kelak sebagai penentu akhir antara surga dan bagaimana dengan nasib seluruh hewan yang ada di dunia ini ketika di akhirat?Seperti yang diketahui, hewan semasa di dunia pun memiliki peran yang berbeda dengan manusia. Bahkan, bagian hak dan kewajiban yang dimiliki di antara keduanya pun ini pula yang membedakan kondisi hewan dan manusia di akhirat kelak. Berkenaan dengan itu, Rasulullah SAW pernah bersabda dalam hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah bunyi haditsnya,إن الله يحشر الخلق كلهم، كل دابة وطائر وإنسان، يقول للبهائم والطيركونوا ترابًاArtinya "Sesungguhnya Allah akan mengumpulkan seluruh makhluk, semua binatang melata, burung, dan manusia. Allah berkata kepada binatang dan burung, 'Jadilah kalian tanah!' Saat itulah orang kafir berkata, 'Oh, andai saja aku menjadi tanah QS An Naba ayat 40,'" HR Ibnu Jarir.Berdasarkan hadits di atas, dapat diketahui bahwa seluruh hewan pun nantinya akan dibangkitkan kembali dan dikumpulkan di Padang Mahsyar bersama manusia. Penjelasan lebih lanjut mengenai hadits ini kemudian disampaikan oleh Ulama Fiqih Syekh Muhammad bin Shalik al-' buku Enskikopedia Kiamat oleh Dr. Umar Sulaiman al Asygar, Syekh Muhammad menjelaskan, tujuan dari seluruh hewan tersebut dibangkitkan dan dikumpulkan di Padang Mahsyar. Seluruh hewan di akhirat nantinya akan dikenakan bagi hewan di akhirat ini berupa keadilan bagi hewan yang tidak bertanduk. Khususnya, bagi hewan-hewan yang telah ditanduk oleh hewan bertanduk semasa di dunia."Binatang-binatang itu diadili sehingga binatang yang tidak bertanduk akan menuntut balas terhadap binatang yang telah menanduknya di dunia," kata Syekh Muhammad dalam buku Syekh Muhammad ini juga ditegaskan dalam hadits Rasulullah SAW. Beliau bersabda,"Qisas akan diberlakukan di antara semua makhluk, bahkan antara binatang bertanduk dan yang tidak, dan antara semut kecil dengan semut kecil lainnya," HR Ahmad.Bila tidak ada tuntutan yang tersisa, barulah Allah SWT kemudian mengubah seluruh hewan di akhirat menjadi tanah. Dalam artian, setiap hewan di muka bumi tidak akan merasakan surga atau pun demikian, qisas yang dikenakan bagi makhluk tidak mukalaf berbeda dengan qisas makhluk mukalaf, menurut Imam Besar An Nawawi. Ia berkata, qisas yang berlaku pada hewan bukanlah qisas taklif. Melainkan, qisas muqabalah atau Hewan Tidak Masuk Surga atau NerakaUstaz Syafiq Riza Basalamah menyebut alasan mengapa hewan tidak dikenakan keputusan akhir untuk masuk surga dan neraka. Ia berkata, setiap hewan adalah ghairu mukalaf atau tidak dikenakan perintah ibadah kepada Allah SWT."Artinya, hewan bukan makhluk yang salat ke masjid. Mereka binatang diciptakan untuk manusia," jelasnya dalam unggahan video kanal resmi Syafiq Riza Basalamah Official dan dilihat detikEdu, Rabu 26/1/2022.Jadi, setiap hewan di dunia tidak akan masuk surga atau neraka karena mereka tidak dikenakan kewajiban apa-apa, tidak dilarang melakukan apa-apa, dan tidak mengenal apa itu pahala dan dosa. Simak Video "5 Hewan yang Memiliki Kecerdasan Tinggi" [GambasVideo 20detik] rah/lus Jakarta - Idul Adha merupakan salah satu hari raya umat Islam di samping Idul Fitri. Pada momentum tersebut, kaum muslimin melangsungkan kurban di berbagai Kitab Fiqhul Islam wa Adillatuhu karya Wahbah az-Zuhaili, makna kurban secara etimologis adalah sebutan bagi hewan yang disembelih saat Idul Adha. Menurut fikih, kurban adalah perbuatan menyembelih hewan tertentu dengan niat mendekatkan diri kepada Allah merupakan salah satu amalan yang paling dicintai oleh Allah SWT. Dalam sebuah hadits, Rasulullah bersabda "Tidak ada amalan yang diperbuat manusia pada hari raya kurban yang lebih dicintai oleh Allah selain menyembelih hewan. Sesungguhnya hewan kurban itu kelak pada hari kiamat akan datang beserta tanduk-tanduknya, bulu-bulu, dan kuku-kukunya. Sesungguhnya sebelum darah kurban itu mengalir ke tanah, pahalanya telah diterima di sisi Allah. Maka tenangkanlah jiwa dengan berkurban," HR Tirmidzi.Dalil tentang perintah kurban termaktub pada surat Al Kautsar ayat 2,فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْۗ ٢Artinya "Maka, laksanakanlah salat karena Tuhanmu dan berkurbanlah!"Hewan-hewan yang bisa dikurbankan memiliki kriteria tersendiri. Tidak semua binatang bisa disembelih ketika Hari Raya Idul hewan ternaklah yang boleh dikurbankan. Selain itu, mereka juga harus memenuhi syarat usia dan kesehatan. Kurban dengan menggunakan hewan cacat atau sakit tidak diperbolehkan, ini sesuai dalam sebuah hadits Rasulullah yang diriwayatkan oleh Ahmad,"Empat keadaan hewan yang tidak sah dijadikan kurban, yaitu cacat matanya, sakit, pincang kakinya, dan kurus tidak berlemak," HR Ahmad.Menukil dari buku Fikih Sunnah Jilid 3 oleh Sayyid Sabiq, menunggangi atau menaiki hewan kurban diperbolehkan. Begitu pula dengan mengambil manfaat dari hewan SWT berfirman dalam surat Al Hajj ayat 33,لَكُمْ فِيهَا مَنَٰفِعُ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ إِلَى ٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِArab latin Lakum fīhā manāfi'u ilā ajalim musamman ṡumma mahilluhā ilal-baitil-'atīqArtinya "Bagi kamu pada binatang-binatang kurban itu ada beberapa manfaat, sampai kepada waktu yang ditentukan, kemudian tempat wajib serta akhir masa menyembelihnya ialah setelah sampai ke Baitul Atiq Baitullah,"Dhahhak dan Atha berkata, maksud dari manfaat pada surat Al Hajj ayat 33 yaitu menaikinya ketika diperlukan, mengambil susu atau bulunya, dan lain sebagainya. Adapun, makna dari kata 'sampai waktu yang ditentukan' yaitu ketika hewan sudah diberi tanda untuk dijadikan Hurairah RA meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW pernah melihat seseorang menggiring unta tanpa dinaiki. Beliau lalu bersabda kepadanya, "Naikilah!"Dia berkata, "Hewan ini untuk kurban,"Nabi SAW bersabda, "Naikilah!"Beliau mengucapkan kalimat tersebut untuk kali kedua atau ketiga. Hadits ini diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim, Abu Daud dan Nasa' demikian diperbolehkan mengambil manfaat dari hewan yang dijadikan kurban menurut pendapat mazhab Ahmad, Ishak dan pendapat yang masyhur dari mazhab Imam Malik. Namun, Imam Syafi'i menuturkan boleh menaiki hewan kurban jika dalam keadaan mendesak. Simak Video "Jokowi Sumbangkan Sapi Limosin 1,1 Ton ke Warga Bangka" [GambasVideo 20detik] aeb/nwk MEDIA BLITAR – Jelang hari raya idul adha 2021 tidak sedikit dari umat muslim yang merayakan dengan berkurban hewan. Hari raya idul adha memang identik dengan hewan kurban sebagai salah satu perayaan yang ditunggu-tunggu umat muslim. Dalam sebuah Riwayat menyatakan bahwa hewan kurban menjadi kendaraan di akhirat pada seorang yang berkurban hewan dalam hari raya idul adha. Atas dasar Riwayat di atas, banyak dari umat muslim yang berkurban hewan besar dan kuat sebagai tunggangan di akhirat kelak. Baca Juga Penjelasan Ustadz Adi Hidayat Benarkah Hewan Kurban Idul Adha Jadi Kendaraan Akhirat Shiratal Mustaqim? Lantas benarkah hewan kurban bakal menjadi kendaraan di akhirat kelak? Begini jawaban lugas dari Ustadz Adi Hidayat. Dilansir dari kanal YouTube Adi Hidayat Official, begini jawaban dari ahli agama terkait Riwayat yang menyatakan bahwa hewan kurban bakal menjadi kendaraan di akhirat kelak. Dijelaskan bahwa hewan kurban tersebut akan datang sebagai kendaraan di hari kiamat melewati jembatan yang menentukan jalan surga atau neraka. Ustadz Adi Hidayat mengatakan, riwayat yang menyebutkan keutamaan hewan kurban sebagai kendaraaan di akhirat tersebut dinilai oleh para ulama sebagai riwayat yang lemah dan bermasalah. Baca Juga Persiapan Idul Adha 2021 Resep Sate Maranggi Daging Sapi, Mudah dan Lezat Jakarta - Dalam ajaran Islam, menyembelih hewan kurban saat Idul Adha dianggap sah jika sudah memenuhi syarat hewan kurban. Ada beberapa syarat yang harus terpenuhi agar kurban dapat diterima dan dianggap dari laman NU Online, berikut syarat hewan kurban1. Hewan ternak Hewan kurban harus hewan ternak, yaitu unta, sapi, kambing, atau domba. Selain hewan-hewan ternak itu, tidak bisa dijadikan sebagai hewan kurban. Karena itu, ayam, bebek, burung, ikan dan hewan halal selain yang disebutkan di atas tidak bisa dikategorikan sebagai hewan kurban. Syarat ini rujukannya adalah firman Allah SWT dalam surah Al-Hajj ayat 34 "Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan [kurban], supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzekikan Allah kepada mereka," QS. Al-Hajj [22] 34.2. Mencapai usia minimal yang diatur syariat IslamHewan ternak yang akan dikurbankan harus mencapai usia minimal yang sudah diatur syariat Islam, yaitu sebagai berikut - Unta minimal berumur 5 tahun dan telah masuk tahun ke 6 - Sapi atau kerbau minimal berumur 2 tahun dan telah masuk tahun ke 3 - Kambing jenis domba atau biri-biri berumur 1 tahun - Kambing jenis domba bisa berumur 6 bulan jika yang berusia 1 tahun sulit ditemukan - Kambing biasa bukan domba/biri-biri minimal usia 1 tahun dan telah masuk tahun ke syarat di atas, maka tidak sah berkurban menggunakan kambing, domba, unta, sapi ataupun kerbau jika belum mencapai kriteria usia minimal yang sudah Dalam kondisi baikHewan tidak dalam kondisi baik yang menyebabkannya tidak sah menjadi kurban. Ada sejumlah jenis kondisi yang menyebabkan hewan, seperti sapi, kerbau, unta, kambing atau domba tidak sah menjadi kurban, yaitu- Hewan buta salah satu matanya - Hewan pincang salah satu kakinya - Hewan sakit yang tampak jelas sehingg kurus dan dagingnya rusak - Hewan sangat kurus - Hewan yang terputus sebagian atau seluruh telinganya - Hewan yang terputus sebagian atau seluruh yang memiliki kondisi seperti di atas tidak sah menjadi hewan kurban. Meski demikian, hewan yang pecah atau patah tanduknya, maupun tak punya tanduk, tetap sah dijadikan hewan kurban. 4. Milik sendiri, hasil dari ternak sendiri, atau lewat jual beli yang sahMengutip dari laman Badan Amil Zakat Nasional, hewan kurban tidak sah apabila berasal dari hasil merampok atau mencuri dari orang lain. Sama juga halnya dengan hewan yang dalam status gadai atau hewan warisan yang belum dibagi. Jadi, hewan kurban benar-benar harus pemilik sah hewan tersebut. Selain syarat-syarat di atas, waktu penyembelihan hewan kurban pun harus diperhatikan. Hewan kurban disembelih pada waktu Idul Adha atau 10 Dzulhijjah hingga 13 Dzulhijjah saat matahari OKTAVIABaca juga Gelar Talkshow, Kementan Pastikan Stok Hewan Kurban Aman

hewan kurban yang disembelih kelak di akhirat akan menjadi